浅谈甄氏族谱

2016-04-26 16:54:32来源:海外网
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2008年春节刚过,我正在单位值班,嵩山地区的部分宗长找到我谈续修甄氏族谱的一些事宜。当谈到兴趣正浓的时候我答应以后用文字论述的方式谈些看法及郡望、堂号、楹联的有关浅见。

一、 先谈甄氏族谱

常言道:话不离“谱”。话不离谱,从唐代开始,嵩山甄氏就开始修谱,至今先后修过九次,灵感一动就避免不了要谈吾族修谱之大事。河南嵩山望族通过修谱,才能了解、认识修谱的历史意义、宗旨、及目的,使后人不忘前人,继承先祖意志,光耀壮大甄氏门庭。

革命先行者孙中山先生曾经讲到:“《族谱》记述中华民族由宗族的团结,扩展到民族的大团结,这是唯中国人才有的良好传统观念,应该加以利用”。又告诫华夏子孙:“欲兴民族,先从团结宗族入手”。毛主席在韶山家乡深有体会的说:“宗族不敬,谈何爱国”?美籍华人诺贝尔奖获得者李政道博士也说:“一个依赖过去的民族是没有前途的,一个忘记祖先的民族是没有希望的”。

族谱可以把我们与先人联系起来,过去不是湮没,而是生命,是力量,是可以继承的文化。

族谱不仅饮水思源,更是累计记忆,凝聚情感,珍惜创造,享受过去与未来的愉悦,然后心情坦荡,扬起生命之帆。回顾以往,一度不珍惜我们曾有的亲情和家庭历史,就不可能了解过去,话说未来,让我们穿过时光隧道,进入亲人、亲情、族情的境界,族谱续述的事情,都与我们血脉相连。因为只有这样的情怀,才有今日的我们。

此次在原谱的基础上,再重新续修《嵩山甄氏族谱》。主要因素是:支多派多,成了“一事多说”,“源流”以讹传讹,真假难辨;“世系有头无尾”或首尾具备中间断代。造成的原因是受过去落后环境条件限制,无法考察或与其他支谱资料相互佐证,是长期关门修谱、错误的积累所致。再者,政治、战乱、灾荒、避难等事变导致失谱。其三是过去续谱、转抄排版、校对出错、误差渐大;四是人心涣散或人才贫乏,经济落后而长期未能续谱,也造成“断代遗漏”现象。

综上所述,由于各种原因和现象,加之,1994年美国“甄氏财团”甄景堂宗亲,通过中央统战部、外交部想归国寻根问祖、究本探源。为了海外侨胞宗亲梦寐以求的夙愿,中央有关部门与河南相关部门联系,高规格接待回归游子。秉承中国一级著名作家甄秉浩宗亲做好准备,高规格接待回归游子。秉浩宗亲热情很高的接此重任,多方详实考究,翻阅谱牒史料,分析、辨识整理,于1994年撰写编撰了一部《嵩山甄氏族谱》。

第十次新修《嵩山甄氏族谱》总卷及各支脉分卷,是由老会长丙寅爷和我父亲明亮等人倡导续修的,由嵩山甄氏文化研讨会主持下编纂。同时,也是在甄氏族人一百三十世天义叔、我父明亮,宁陵一百三十一氏自贤宗亲、和学俭兄长多次到河北无极、安徽亳州、广东开平、山东鄄城、我省的商丘宁陵、开封杞县、信阳、郾城、平舆、平顶山等地考察,联谊各地宗亲、宗长,收集史料的基础上,新修了《嵩山甄氏族谱》总卷和禹州分卷。在修谱中,特别是宁陵的自贤宗亲和广勋老宗长,为嵩山甄氏族人牵线搭桥,提供了山东、安徽、河北支脉世系族谱等资料,使我们理清了年代、历史先贤名人,堂号、甄姓渊源与我嵩山甄族的血统关系,脉络辈分,从而为吾族起到了修谱的桥梁纽带作用,在此,我谨代嵩山族人表示致谢。

这次修谱的宗旨目的,经甄氏宗亲商量:“敬祖尊宗,弘扬祖德;团结全族,抢救史料;溯本清源,理顺脉络;启迪后昆,耀国荣族”。目的希望能够合族宗亲,把各脉络的族谱统一起来后,尊循“依法治国,以德治国”之准则。凡致美救乏,贺善吊灾,祭敬哀丧,我甄族人须勉励为之。不以亲疏异,不以智愚分,不以贵贱别,不负吾族之所厚望。

鉴此,我们根据祖先留下的各种族谱史料,与各支脉互相佐证,与各地仁人志士,贤达精英携手,同心同德,共同担负历史重任,办一件吾族“承先启后,继往开来”的大事,为后世子孙留下宝贵的财富。

至于甄姓的起源与演变,历史上甄姓分布和迁徙,当代甄姓分布,名人和宗族先贤,历代重要人物,已在《嵩山甄氏族谱》总卷,各地甄族精英才贤以不同的方式表达清楚不再重述。

责编:耿佩

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